20代の農村復興・農民啓蒙の実践とその失敗、貧しい人々を意識して日常の
平易な言葉で書いた壮年期の民話、このことからトルストイは農村農民の安定こそが
全てといってもよい程の農村復興論者であり、その思想背景には農奴解放という時代、
戦争経験、キリスト・ショーペンハウアー・孔子・老子にいたる思想書の耽読が骨子となっている。

トルストイの思想の論理からすれば、明らかにリョーヴィンとキチイをあるべき
よき関係としており、リョーヴィンにトルストイの思想の多くを喋らせている。
一方愛情の源泉をカレーニンからウロンスキーに変更したアンナは、あっさりいえば
愛情への過剰な渇望が祟った内実をもたない日常生活とその悲劇的結末といった
トルストイの説く生き方に相容れないところがある。

この二つの関係のコントラストと小説全体から分かったことは、トルストイ主義(ある種の
自然主義)の炙りだしと、そして何よりも重要なことは「男からみた女性一般に根ざす異常な
愛の渇望」や「男女心理のスリリングな描写」、そして「伏線をはった轢死体と悲劇的結末の関連」などで、
これは今では目新しい構成ではないが、当時としては先駆的だっただろう、つまり
近代(modern)小説の教科書・モデル(model)といわれるゆえんがこの辺にあるのでしょう。

しかし同時に民話を書く頃になるとこの小説史上の大著も「伝えたい思想」のシンプルさと
比べると飾り立てすぎていると、トルストイ本人が高い評価をしなくなったことも
確認しておきたい。しかしながらドストエフスキーの心理描写の異常さとは違った
オーソドクスな流れの大著として、一度は読んでおきたい小説です。長くてしんどいなら、
縮約された金の星社のジュニア版でも十分おすすめできます。

謹厳で理想主義者だったトルストイがなぜかくも鮮烈に女性心理を描けたのか、本当に驚かされます。

まずは最初の1ページを読んでみてください。「幸せな家庭はにたようなものだ、しかし不幸な家庭の不幸は様々である」から始まり、アンナの兄の目覚めの滑稽なこと！健康で元気一杯で目が覚めたものの、自分は若い召使に手を出し、家庭崩壊に直面しているのです。それをハッと思い出す。その解決のためにアンナはわざわざ出向いてくるのでした。

アンナの登場から一気にラストまで読んでしまいました。女性の魅力とはかさなさ、一途な情熱ともたらされる悲劇、理性と知性、エゴと愛情、憐憫、悲哀、そのひとつひとつがアンナの髪の小さなカール、黒いドレス、瞳や手の動きを通して表現されます。（もちろんそれだけではありませんが）
文学が持つ魅力の全てが表現されています。お勧めの一冊です。

「１９世紀ロシア。田舎で暮らす誠実な金持ちの３２才リョービンは、とあるこれまた金持ちの心の美しい女性キチイにプロポーズするため都会に出てきた。しかしこれが断られ、彼は失意のなか去る。ところが、キチイの愛していた男性はアンナへと走る。アンナはそれに応え、退屈な夫とその生活から逃亡する・・。破滅するアンナ、そして傷つき、癒しを求め、自分を取り戻したキチイはリョービンとの幸福な生活を得る」

主人公アンナ・カレーニナよりも、キチイという最良の妻を得たリョービンの幸福な生活が際だった作品のような気がした。

でもトルストイの文章・描写が細かすぎるのが、やはりトルストイ流。

「幸福な家庭はすべて互いに似かよったものであり、不幸な家庭はどこもその不幸のおもむきが異なっているものである」

　もうこの本に言葉は無用でしょう。何も言いません。
　しかしあえて一言だけ言わせてもらうなら、ロシア文学に詳しくない人は最低限ロシア人名について知ってから読み始めてください。とにかく人が多く出てきて、そして素人にはとっつきにくいロシアの愛称などが乱れます。

最も印象に残るのは、やはりヴロンスキーがアンナに告白するシーンだろう。
「あなたが乗ってらっしゃることは、少しも、存じませんでしたわ。どうしてお帰りになりますの？」
「どうして帰るかですって？ ご承知じゃありませんか、ぼくはあなたのいらっしゃるところにいたいから、こうしてやって来たんです。そうするよりほか仕方なかったのです。」

しかしアンナの駆け落ちで成就したかのように見えたふたりの恋は、実はそれよりも前からすでに終わっていた。アンナはヴロンスキーにとって重荷でしかなく、名声と息子、地位、財産のすべてを捨てて男のもとに走ったアンナも愛を失っては死ぬより他に道はなかった。
トルストイが描いたのは、真実の愛を得ようとして苦しむ女性の姿だった。愛を自由といってもいいかもしれない。愛のない結婚、決まりきった儀礼、女性はこうでなければならないという掟、そういったものに囲まれているという状況に、アンナはヴロンスキーへの恋を通して気がついたのである。それに反抗してアンナはカレーニンの元から去り、社交界にも背を向けた。しかし自由を求めたアンナは社会の力とでもいったものに押しつぶされ、アンナは自殺という形でその戦いに幕を下ろしたのだ。
貴族の社会とそれへの反発を、アンナとリョーヴィンというふたりの人物で書き表しているのがこの小説である。それでもアンナはロシアで最も美しい貴婦人であろう。

読み始めてから読み終わるまで半年かかってしまった。上中下合わせて１６００ページを超える
大作。トルストイが５年の歳月をかけて何度も書き直したという、「戦争と平和」と両翼を担う作品。
この作品の登場人物のなかで私はリョーヴィンが好きだったのだが、リヨーヴィンがトルストイの分身だったなんて。読み終わるまでわかりませんでした。
宗教、哲学、農業、経済、政治、戦争、人間関係、この小説には全ての要素が含まれています。
ドストエフスキーやレーニンが賞賛するのもわかります。
ただ、登場人物が１５０人近く現れ、物語も複雑に絡み合っていくので、細切れに読んでいくと内容がわかりずらくなるかも。
最後にリョーヴィンが神の存在に気づくのが印象的でした。

文学が苦手と言う人も、恋愛の細やかな心のひだまですべて書き尽くしたこの本には退屈を感じないだろう。最初はとっつきにくいと思った人も､そのうちにアンナと一緒にドキドキしたり、キッチィと一緒に涙したり、レービンの純情さに微笑んだり、夢中になっている自分に気づくはず！レービンの住む田舎の風景が美しい。

大著ですが、戦争と平和ほどには登場人物は多くないので読みやすい小説です。恋愛と主人公の行く末が大きな柱ですので、読者としては誰と誰が結婚するのか、主人公は幸せになるのか不幸に終わるのかが大きな関心となります。ところが、この本は上巻・中巻・下巻のそれぞれのブックカバーに、それぞれのあらすじが最後まで書かれており、これを読んでしまうと興味が削がれてしまいます。また、訳者の解説は下巻のみにありますが、ここにも小説の結末が書かれています。予備知識なしでも十分に理解できる小説ですので、ブックカバーの商品説明と解説は、小説を読破してから読むことをお勧めします。

ロシア文学はあまり読んだことがなかったが、
これは１ヶ月かけてじっくり読むことができた。
ただ登場人物の名前が覚えにくい（例：ブロンスキーとオブロンスキーなど）ので
メモを書きながら読まないと「えーっと、この人誰だっけ？」という状態になる。

この小説は二人の主人公がいる。
・アンナ・アレーニナ（美貌の政府高官夫人）
・リョービン（理想主義者の地主貴族）
この二人それぞれが軸になってストーリーが展開するが、
アンナとリョービンは後半に少しだけ会話を交わすだけだったりする。

アンナと若いブロンスキー（伯爵家出身の士官）の破滅的な恋だけであれば
ひたすら重苦しい、陰惨なストーリーになるところを
リョービンとキチィ（公爵令嬢。昔、ブロンスキーに恋をしていた）の穏やかな家庭愛を
絡ませることによって、救いようのない結末を免れているところなど
この構成の巧みさはさすが文豪である。

あとはフランス語を交えて会話したり、
子供にフランス人の家庭教師を雇うなどのフランス崇拝や、
男はカード賭博や競馬、女は霊媒のような神秘主義者に熱中するなど、
当時のロシア上流階級の様子がわかって面白かった。

十九世紀のロシアの風土がありのままに感じられ、そしてそこに生きる人々の繊細な人間模様が、トルストイの透明さの奥から迸る情熱を込めた筆致を通して、作品全体から伝わってきました。

やはりトルストイの人物描写、特に女性描写は、抜群の感性を誇っています。特にアンナの最後の混乱した感情描写や、キチイの出産時の描写などが強く印象的です。

女性の方であれば、アンナ、ドリイ、キチイ、ワーレンカなど、男性の方であれば、リョーヴィン、カレーニン、ヴロンスキー、オブロンスキー、ニコライなど、どの登場人物に感情移入するかは、人それぞれの性格や思想によりけりですが、トルストイの、それぞれの登場人物に対する、繊細で肌理細やか過ぎる描き分けの凄さには、只々、脱帽するのみです。

因みに私は、男性として、リョーヴィンに感情移入しました。リョーヴィンが出てくる場面が常に楽しみでした。リョーヴィンを通して、特に農業学的見地からロシア社会の欺瞞を摘出しつつ、キリスト教の欺瞞に疑問を抱きながらも、その上で理性や哲学では計り知れない「己の精神の聖なるもの」を信じて生きていこうという、宇宙的想念の最後の悟りは、鳥肌ものであり、最後までこの長編を読んできた人にだけ味わえる、素晴らしき体験です。競馬の場面の臨場感や、結婚式に遅刻する滑稽さも良かったなあ。それ以外の場面にも、トルストイの霊的な力が、作品の端々から、滲み出てきています。

いずれにせよ、生涯付き合っていける素晴らしき作品に出会えたことが、何より嬉しいです。何故ならこの作品には、恋愛、宗教、哲学、政治、農業など、国や時代の違いに拘わらない、人間と社会の普遍的なる問題が、そのままに描かれており、全世界的な問題を包括した総合小説となっているからです。トーマス・マンも言うように、「非の打ち所の無い完璧な作品」とは、正にこの作品であり、寧ろ人類の遺産とまで言い切れると思います。

　1．真実の愛を貫くには、経済的にも精神的にも自立しないといけない(男女ともに)んだなーと実感する話。
　2.でもって、「全てを恋に捧げる」とかいえば聞こえはいいけど、そんなことされたら相手(大抵は男)は重たくてうんざりして逃げ腰になってくるよね、という話。
　3．それでもって、「この人さえいてくれれば何もいらない」とか思っても、人間、食べ物も住処も衣服も必要だし、地位や名誉だってできれば欲しいし、世間体だって気になるよね、という話。
　………身も蓋もなさ過ぎですか？　他の方のように格調高くない書評ですみません…。
　キャラの心理描写といいストーリー展開といい、圧巻の名作です。

読み始めてから読み終わるまで半年かかってしまった。上中下合わせて１６００ページを超える
大作。トルストイが５年の歳月をかけて何度も書き直したという、「戦争と平和」と両翼を担う作品。
この作品の登場人物のなかで私はリョーヴィンが好きだったのだが、リヨーヴィンがトルストイの分身だったなんて。読み終わるまでわかりませんでした。
宗教、哲学、農業、経済、政治、戦争、人間関係、この小説には全ての要素が含まれています。
ドストエフスキーやレーニンが賞賛するのもわかります。
ただ、登場人物が１５０人近く現れ、物語も複雑に絡み合っていくので、細切れに読んでいくと内容がわかりずらくなるかも。
最後にリョーヴィンが神の存在に気づくのが印象的でした。