例えば、鼻。
彼は顎まで垂れた長い鼻がコンプレックスだったが、その鼻が短くなり、最初は晴れ晴れとした気持ちになる。
しかし、いざ鼻が短くなると、世間の彼の鼻に対する反応、同情、哀れみ、が、なんだかわからないが、嫌悪、に変わる。
面白い、確実にある大衆心理ですね。
そして大衆は彼を、あからさまに嘲笑し始める。
彼はこんなことなら長い鼻にもどりたいと思い始める。
そして鼻が元通りに戻ると、これで、よし、と晴れ晴れとした気持ちになる。完。
どうだ、この証明問題解けるものはいるか？
いまい。
人は永遠にこの証明を解けずに悩むだろう。
たまんねーな、とニヤニヤ笑みを浮かべながら。

読書感想文で読まされる作家としても有名ですが
作品の余韻というかすっきりしない後味というか
その辺の所は、実にすばらいいですね。
小さな子供の頃に出会えてよかったと思います

芥川論といえば、芥川の作品の何倍も書かれており
いまさら、どうこう言う事もできないわけですが
名文で、ユーモアもあり、読みやすく、深読みもできる。
芥川はやはり、すばらしい短編小説家ですね。

古典作品に触れると、どれだけ深い解釈ができるか、どれだけ文章や構造を多義的に読み込めるか、によって自分の読書力（いやむしろ人間力と言ってもよい）がはっきりと示されてしまいます。
特に芥川龍之介のような短編作品だと、ますますその傾向は強いですよね。

少なくとも学生時代に読むよりは、人生の酸いも甘いも味わった（？）大人の方がはるかに楽しめると思います。
ってか、この複雑な感情の変化や心理の揺れなどは、そもそも人生経験の浅い中学生なんかにわかるわけがない、と思うのですがいかがでしょう。
（いや、逆にこういう本をたくさん読むことで、疑似人生経験をたくさん積んだとも言えるでしょうが）

こういう古典作品は定期的に読み返して、その都度深まる味わいを楽しみたいものです。

芥川はデビュー作「鼻」の成功によって文壇入りした。「鼻」は漱石に激賞された事でも有名で、これで芥川も自信が付いたと本人も言っている。

また、紛らわしいが、黒澤監督の映画「羅生門」の原作となったのは「藪の中」という作品。「羅生門」は別の主題を持った別の作品。いずれも主題こそ異なれ、人間心理の綾や闇を扱ったものである。芥川が「今昔物語」を素材にして、それを理知的に再構成した事は有名だが、その構成力と人間観察眼の確かさは素晴らしいものだ。

余談だが、「鼻」を初めとする「今昔物語」の逸話には「仁和寺の法師」が良く出て来る。作者不明の「今昔物語」だが、仁和寺の関係者だったのだろうか。芥川の作品を読む事によって、「今昔物語」への興味も湧いてくる。そんな魅力を持った短編集である。

　芥川龍之介の　王朝物。

　芥川賞という文学賞は純文学の最高峰であるわけだが　確かに　芥川の王朝物を読むと　芥川の名前を賞に使いたくなることが良く分かる。

　この本に納められた短編を読んでいると　芥川が若くして　途方も無いほどの才気を持っていたことが分かる。かの夏目漱石にしても　一読驚嘆したというが　それも当然かもしれない。
　漢籍への圧倒的な知識を基に　駆使される日本語の美しさには目を見張る。村上春樹が　ビジュアルに美しい漢字を使っていると評していたが　それも　もっともな指摘だと思う。

　そんなカミソリのような才が　結局芥川自身を切りきざんで行ってしまったのも　日本文学の歴史である。
　但し　本書には　まだそんな陰鬱さは無い。芥川が　その才気を駆使した　稀に見るほど美しい短編集である。